CI-GIT L'AMER GUERIR DU RESSENTIMENT

CI-GIT L'AMER GUERIR DU RESSENTIMENT

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La philosophie politique et la psychanalyse ont en partage un probleme essentiel à la vie des hommes et des soci et es, ce m econtentement sourd qui gangrene leur existence. Certes, l'objet de l'analyse reste la quête des origines, la compr ehension de l'être intime, de ses manquements, de ses troubles et de ses d esirs. Seulement il existe ce moment où savoir ne suffit pas à gu erir, à calmer, à apaiser. Pour cela, il faut d epasser la peine, la colere, le deuil, le renoncement et, de façon plus exemplaire, le ressentiment, cette amertume qui peut avoir notre peau alors même que nous pourrions d ecouvrir son goût subtil et lib erateur. L'aventure d emocratique propose elle aussi la confrontation avec la rumination victimaire. La question du bon gouvernement peut s'effacer devant celle-ci : que faire, à quelque niveau que ce soit, institutionnel ou non, pour que cette entit e d emocratique sache endiguer la pulsion ressentimiste, la seule à pouvoir menacer sa durabilit e ? Nous voilà, individus et etat de droit, devant un même d efi : diagnostiquer le ressentiment, sa force sombre, et r esister à la tentation d'en faire le moteur des histoires individuelles et collectives.